Gönül, insanoğlunun en önemli, en ciddi yanı; onun manevî varlığının ifadesi, his ve heyecanlarının kaynağı ve ihsan derinliklerine açılan yolların en sonuna kadar uzayıp gideni, hem de ilk menzilidir
Gönül yolunda yürüyenler, karanlık bilmez; gönlüyle kanatlananlar bir şeye takılıp kalmaz Bütün insanî değerler gönül yamaçlarında boy atıp gelişmiştir İman, aşk, ruhanî zevkler bütünüyle gönül bahçesinin meyveleridir

İnsandaki iç ve dış duygular birer nefer, kalb ise bir kumandandır; onlar birer pervane, gönül ise pırıl pırıl bir meşaledirO hep en yüksek yerde durup emirler vermeli, sair latifeler de onu dinlemelidirler
O hep kutup yıldızı gibi "hu" deyip kendi etrafında dönmeli; insanî duygular da onun çevresinde tavaf edip yüz yere sürmelidir
Böyle tanıtılan gönlü, değil sözlerinle bakışlarınla dahi kırıcı olma Bazen tek bir nazar binlerce sözden daha zalim olurKırma kimsenin kalbini; kırılırsın bir gün
Gönül sarayı: Samimiyet tuğlaları ile örülür; içten, sımsıcak ve dupduru fedakarlık ziynetleriyle süslenir; karşılık beklenmeden alabildiğine hasbî ve sınırsız Sabır kafasıyla muhafaza edilir: "Gayri yeter" demeden, rıza mihnetinde sebatla
Yılların mamurunu bir darbe ile viraneye çevireceksin öyle mi? Katlansan neleri kaybedeceksin ve kaybetsen neyi kazanacaksın! Düşün bir hele
Kalb iksir dolu bir elmas kristal Kırarsan parçalarını bir araya nasıl getireceksin? Ya da suni'liği ne ile aşacaksın?
Hem neden başkasının kalbine kızgın şiş sokacaksın, yazık değil mi? O kalpte O var, O'nun bendesi var Elin nasıl uzanabiliyor? Vicdanına karşı bu kadar hissizlik de niye? Beklenilen nedir; sen ne yapıyorsun?
Birini mi ikaz edeceksin, kâl dili yara açar ekseriyetle, hâlinle anlat dostum önce Bak ne denli tesirli olacak Sabret Ve "hemen düzelsin" deyip acele etme
Olacak ama zamanla Acaba sen öğrendiğini hemen yaşamaya başlıyor musun? Muhatabın idrak havsı ne çaptadır ve fıtrat hamuru ne kıvamdadır?
Hele hele "inat" asla! Ruhundaki akımı yükleyebilmen karşılıklı irtibatındaki halis yakınlık nispetinde olacaktır
İnsan kalp kanunlarının kölesidir Bildiğini değil, inandığını yaşar İnandır ki yaşasın
Söz kalbî olmalı İçten söz sinede, aklî söz ise kafada ma'kes bulur Kalbin sırlarını, hissiyatın lâtif atmosferinden akıl süzgeciyle süz de söyle ki hazmı kolay olsun
Beyninden lisanına dökülende değil, ruhunda özünü bulup kalbinde itminanla magmalaşan ve lav hararetiyle ifadesini bulan yakıcı sözdedir tesir Ta derinlerdeki mana cevherinin ilhamla kaynayıp kendine has ahenk ve tonuyla lafız ve sese aksedişindedir tesir Zaten bî-hamtâ söz odur ki, kalpte mayalansın
Maneviyat pazarında bezi olmayanlar, soluğu akılcılık parkında almışlardır yüzyıllardan beri Ve hâlen, her türlü değerlendirmeyi akıl-mantık kıstaslarıyla tespit çıkmazına sapmışlar ve ruhi hayattan mahrumiyeti temsil etmişlerdir
Hâlbuki bu, sıvıları metreyle, kumaşı litreyle ve sıcaklığı da kilo ile ölçmeye kalkmak kadar dramatik bir komedyadırMuhakkak akıl-mantık çok şeydir; ama her şey demek değildir Duygu ve latifeler hitap görmezse İnkişaf etmez, bilakis kurur Ve yetişen nesil; ince anlayış, hassas seziş ve şumûllu kavrayıştan yoksun bir yığın ruhsuz kitle Acıdır hem de içler acısı Yanlış teşhis ve muâlecelerin cenderesinde kıvranan ve kalben ölüm döşeğine mahkûm edilenlerin yürekler parçalayan mana perişaniyeti
Neyi, ne zaman, kime, nasıl ve hangi makamda söylüyorsun? Bin düşün, bir söyle; bin yapabilirsin Bir düşünmede hemen söyleme; bin yıkabilirsin İki kulak bir dil Tesir-i hakiki ise, yalnız ve yalnız O'ndan
Gözün hep başkalarının kusur ve hatalarına takılması, o kişinin kendi günahlarına takılıp kalmasının ifadesinden başka bir şey değildir
Çevresindeki insanların eksik ve yanlışlıklarını onların yüzüne çarpmak için fırsat kollayan kişi şeytana çarpılmıştırTeenni esastır Gönül koymadan; gönlüne koyarak Göstererek anlatma, mihnet keş edasında
Bir söz ettin; ta ciğerini deldi o tek kor Sanma ki onu öylece kalıyor Körüklemeye başladı çoktan nefis ve şeytan Ve geride dağlanmış buruk sineler
Dilin neden ağzının İçinde değil, sarkmış öyle dışarıya? Yumuşak dil, diş-damak kalesinin sert duvarlarını delip etrafa zehir-zemberek akıtabiliyorsa İrade zafiyeti var demektir
Daha kendi diline söz anlatamayanlar, başkalarına söz geçirmeye kalkışmamalıdırlar Aksi halde yeise düşülebilir, manzara karşısında
Hep daha iyisini olmalarını iştiyak ve ısrarla istiyorsun; sen kendin öyle olsan ya Etrafında beklediklerinin bizatihi senden beklenildiğini unutma!
'Kırmamak' bir ulvî haslet İse, 'kırılmamak' da hakiki bir fazilettir
'Evet'; her şeye Kemiklerimi eritecek ateşlere, göğsüme saplanacak mızraklara, damarlarımı tel tel sökecek kanlı cımbızlara 'EVET' Lâkin kalbime bir tığla olsun dokunma Ne olur? Çünkü kalbi inciten iğnenin ucu hançerler ruhu Ve ruh inlerse bütün bir âlem sarsılır Ah ü eninler ise yanık kokar sonra
İnledinse inletmeye, ağladınsa ağlatmaya, çektinse çektirmeye, kırıldınsa kırmaya -rica ederim- ne hakkın var!
Ey zalim nefis! İlle de birini kıracaksan; irade topuzunla enâniyet buzunu kır Ve uhuvvet havsında erit! Sendeleyenlere bir çelme de sen atma!
Linkback: Güzel bir yazı, paylaşmak istedim.

Alıntı YapHep daha iyisini olmalarını iştiyak ve ısrarla istiyorsun; sen kendin öyle olsan ya Etrafında beklediklerinin bizatihi senden beklenildiğini unutma!
'Kırmamak' bir ulvî haslet İse, 'kırılmamak' da hakiki bir fazilettir
'Evet'; her şeye Kemiklerimi eritecek ateşlere, göğsüme saplanacak mızraklara, damarlarımı tel tel sökecek kanlı cımbızlara 'EVET' Lâkin kalbime bir tığla olsun dokunma Ne olur? Çünkü kalbi inciten iğnenin ucu hançerler ruhu Ve ruh inlerse bütün bir âlem sarsılır Ah ü eninler ise yanık kokar sonra
İnledinse inletmeye, ağladınsa ağlatmaya, çektinse çektirmeye, kırıldınsa kırmaya -rica ederim- ne hakkın var!
Ey zalim nefis! İlle de birini kıracaksan; irade topuzunla enâniyet buzunu kır Ve uhuvvet havsında erit! Sendeleyenlere bir çelme de sen atma!

s.a.
ahmet usta anlaşılan sizde ; bir büyüğümün sözü olan

"gelme evladım gelme canından olursun,
çıkma evladım çıkma dininden olursun"

yola girmişsiniz. yol çetin, menzıl tatlıdır. ALLAH cc kolaylık versin

Güzel bir paylaşımdı

 

AHMET BEY YAZINIZI OKUYUNCA FARKLI BİR DÜNYAYA GİDİYOR İNSAN FAKAT YAZI BİTİNCE HERŞEYDE BİTİYOR NE ACIDIRKİ.SAYGILARIMLA.

anadoluda yaşamış 4 büyük vardır bu konuda uc sınırları yaşayan;
hacı bayram-ı veli, hacı bektaş-ı veli, şeyh şaban-ı veli ve beyazıd-ı bestami....
birde kutb-u aktab mertebesine ulaşmış
mevlana celalettin rum-i, muhyiddin arab-i, mevlana halid-i bağdadi,hallac-ı mansur ve hatırlayamadığım yüzlercesi,
İnsan merkezli, gönül kırmanın büyük edepsizlik kabul edildiği yaşam stili ile yaşamışlardır. Öyleki normal hayatta yaşayanların aklına bir kötülük gelipte fiile dökmedikçe suç sayılmazken, bu yaşam biçiminde kötülüğün düşünülmesi dahi edepsizliktir.

Açıklama için teşekkür ederim pro-TR.

Bu aralar Mevlana'yı araştırıyor, Mesnevi'yi okuyorum. Oldukça iyi gidiyor, gerçekten okunması gereken bir eser. Tüm arkadaşlara tavsiye ederim. 

ahmet hocam mesneviyi okumuştum. güzel bir eser...
dili ağır, manası büyük (zaman zaman insanı dehşete düşüren eserdir)
size kolay gelsin

Uykusuz bir güzel söz; paylaşayım istedim.

Eğer birgün çok büyük derdin olursa, Rabbine dönüp büyük derdim var deme. Derdine dönüp "Çok büyük Rabbim Var " de.

Hz.Mevlana

Selam ve Sevgi
Ahiretyolcusu

Teşekkürler ahiretyolcusu

selamlar saygılar ahmet bey sizi tüm çalışmalarınızdan ve ayrıca manevi konulardada çalışmalarınızı takdir ediyorum bende ibrahim hakkı efendinin marifetnamesini okumuştum bunuda mevlana hz leri ile birlikte okuyarak değerlendirirseniz maneviyat için çok faydası olacaktır bu arada yazılarınızıda beğendiğimi ifade ederek Allah yar ve yardımcınız olsun inş.  daha fazla ilerleme katdedersiniz  saygılarımla..